CINQUIÈME PARTIE.

Des penchans, soit des animaux sensibles, soit de l’homme même, considérés dans 
leur source, et comme phénomènes de l’organisation 

Dans ce qui appartient à la nature, tout est lié, tout est dépendant, tout est 
le résultat d’un plan commun, constamment suivi, mais infiniment varié dans ses 
parties et dans ses détails. L’homme lui-même tient, au moins par un côté de son 
être, à ce plan général, toujours en exécution. Il est donc nécessaire, pour ne 
rien omettre de ce qui est le produit de l’organisation animée par la vie, de 
considérer ici séparément, quelle est la source des penchans et même des 
passions dans les êtres sensibles en qui nous observons ces phénomènes 
naturels.
 

Ainsi, comme on pourrait d’abord le penser, le sujet de cette cinquième partie 
n’est nullement étranger au but que je me suis propose dans cette Introduction ; 
savoir : celui d’indiquer les faits et les phé- [phénomènes]